הקדמה
למי כל חמדה צר תעודה חתום תורה בלימודו משמים ניתן הודו ברכות יעטה מורה ונצר משרשיו יפרה יתיר ודין יורה הלא הוא רבי ומורי אבדן יצ"ו קנקן חדש מלא יפן שפתותיו שפתי פרח שושן שקט תהיה על שמריך וזרח בחושך אורך ולא יכנף עוד מוריך ומניה דמר גמרא ניגמור מאת אדני תהיה זאת לי סבה להושיט לי שרביטו בחבה להוציא לאור תעלומה כי לא יבצר מחר מזימה הלא הוא שר החמשים חכם חרשים משם ישקו העדרים מאביר הרועים לבו כפתחו של אולם בגמרא ובסברא משם תצא הוראה ומברכתך יבורך עבדך כי איך יעצור כח קמוש ותות אפרוח בלי כנף לפרוח:
ועתה אלכה לי אל נאמני ארץ ממלכת כהנים וגוי קדוש עם ה' אלה רודפי צדק ומחזקי ידי לומדי תורה עושי ומעשים את הרבים המהדרים מן המהדרים המה הגבירים אנשי השם העומדי' על פקודי החיל זוכים ומזכים את הרבים שרי קודש העומדים לשרת בקודש עושים תעשה זבולון ויש להם שכר כיששכר המתנדבים בעם כל מרים תרומת כסף ששים ושמחים לעשות רצון קונם באונם ובהונם העומדים חלוצי צבא למלחמת חובה מלחמתה של תורה הלא הם הקצינים הפרנסים וגזבר של עץ חיים של קהל קדוש ת"ת יש' צ"ו אכי"ר וכל העוסקים עמהם במלאכת שמים יעטרם ה' רצון כצינה יגדיל ויאדיר שלומם וירומם כסאם בזכות שהקימו דגל התורה ויברכם ה' בתלתא כחדא בני סמיכי ומזוני רויחי וחיי אריכי אכי"ר:
ובכן אבא אל החוט המשולש מעיינות הנובעים גולות עליות דורשי רשומות אשר נקבו בשמות עדות מין העדים אלופי ומיודעי אחי ורעי אדברה נא שלום ענותכם תרבני ומי אנכי ואלפי הדל לבא אחרי המלך מאן מלכי רבנן אריותא קומיכון ואתון שאלתין למעלא בישישים חכמה ולא בדרדקי טעמא הלא עמכם ארון הברי"ת אשר חושן המשפט על לבו ותעלומות יוציא לאור דולה מים מבורות עמוקים ומשקה מתורתו לקרובים ולרחוקים ואם אמר' הגפן החדלתי את תירושי מה לדרוש אל לענה ורוש הלכו הארזים אל החוח וגבורים אל חסרי כח אם שרים עצרו במילים מה יעשה הק'טן אשר כמוני לעסוק במופלא ממני להוציא יקרות מזלות מאיש אשר כמוני וברשות מע"כת אדון לפניכם בהלכה ולא לפסק הלכה כי זה יאה למי שיושב על כסא ההוראה: