הקדמה
הן קו"ל חדש תחת השמש קול ששון וקול שמחה וכרוזא קרי בחיל קרייתא היא הלולא לאביר הרועים השליט על כל אר"ש מש"רים ומשביר לכל הארץ לחם הנערב לכל חיך עם נהרי נחלי דבש תחת לשונו זוחלים הלא הוא החכם השלם מרי ורבי יצחק חיים אבנדנא די בריתו בנה עלי"ות בחכמות קרה מעל"ות בבינות להם יקרא מזיות מחוות מסילות ישרות מאבנים אבני מכשול פקלות ממוקשים שלולות להאיר עינים עיורות ולפתוח לבבות נמהרות כ"ל אליו כ"ללו ברך ה' חילו אף כי יזקין חריח מים יפריח זיו אור יקרות על פניו ינטף עדנו באבו ולא יקטף:
הן הראונו את ידם ואת גדלם ידים עסקניות כתרומת הדשן לבן של חושקי הלימוד הפרנסים אנשים שלמים יורשי עצר ודבר ה"ן להם עם כל אדם לאמר אנחנו נחלץ חושים בעד אחינו היושבים על העבודה להספיק להם מזון ולערוך לפניהם שולחן מגדים לכו נא תנו לנו ברכה והטבנו להם ובכן תכ"בד העבודה על האנשים שה עשו הגבורי' בכל עוז וחדוה יטב להם צור שוכן מרומים בטובתם טובה יחד ישכנו בבתים בנויות בני"ות כר"מה:
כנ"ף רונ'נים נעלמה מכ"נף הא"רש זמירות הגיעו כר"י למוד לדבר באות נפשם שאפו רוח רוח חכמה ובינה רוח דעת לגזור ולהבין דבר נגזר מכתבי הפוסקי' ראשונים גם אחרונים מחפשים בחיפוש אחר חיפוש עד המצא תמצ' בידם מרגנית' דלית בה טימי וידרכו לשונם קס"תם קסת הסופר על מתניה' אזור אור חגורי' שתו ממים מי המר"אים המועו"ררים את לב שאינו יודע לשאול יפתחו דרכים בם ילך ואם אלקים יתגבר לאשר אלה להם אנכי משתומם ומתבהל נהפך רוחי בקרבו יחר נתקו מורשי לבבי כי חי אנכי לעלות אל חבל הנביאים לפסוע על ראשי עם קודש אף כי הדבר יצא מפי עליון ונגזר ממרומים מי אני לבוא היום לדמות כנף פרעוש לציפורן שמיר אך בי שב רוחי ויעירני כאיש אשר יעור משנתו וכך אמר עורי עורי דבור"א לך כא לחבריך עוטרים ובותרים הבית בית ועד לחכמים ועל"יה על גביהם כולם אנשי חסד להטיב נכונים והם יתנו לך מהלכים בין העומדים: